À la fin du 19e siècle, plus de deux millions d'Allemands vivaient en Hongrie. Au XVIIIe siècle, la monarchie de l'Autriche des Habsbourgs, qui régnait sur la Hongrie à l'époque, a favorisé les Allemands à émigrer des terres non colonisées de la Hongrie du Sud, qui avait été dévastée par 150 ans d'occupation turque. Entre 1711 et 1750, environ 800 nouveaux villages ont été fondés par les colons allemands en Hongrie. La province du Banato était le principal domaine de la colonisation.

Habsbourg a commencé la domination monarchique en Hongrie en 1527, après la mort du roi Luigi II de Hongrie. Le roi Luigi a été tué en défendant le territoire hongrois contre les Turcs (empire ottoman) dans la bataille de Mohacs en 1526. Après Mohacs, les Turcs ont dominé les deux tiers de la Hongrie, y compris les bannies. La partie restante était dominée par les Habsbourgso. La guerre avec les Turcs s'est poursuivie au cours des XVIe et XVIIe siècles.

L'armée impériale autrichienne commandée par le prince Eugenio di Savoia a finalement pu les chasser. L'accord de paix de Karlowitz en 1699 a amené la Hongrie, à l'exception du Banato, sous le contrôle de l'empereur Léopold I d'Absburg. Plus tard, le prince Eugenio a conquis le Banato et la province a été vendue à l'empereur Charles VI d'Absburg après le traité de Passarovitz. Le Banato était considéré comme un territoire de la Couronne du Saint romain de 1718 à 1778 et a été administré par Vienne pendant cette période.

Bien qu'il y ait eu une émigration allemande en Hongrie avant cette époque, l'expulsion des Turcs a provoqué un programme de colonisation organisé promu par les Habsbourgs. Habsbourg avait trois objectifs: fortifier les terres contre les invasions, développer des terres agricoles et promouvoir la religion catholique en Europe de l'Est. Ainsi, les catholiques des États allemands des incitations sud-ouest tels que les terres agricoles, les maisons, les matériaux de construction, les bovins et l'exonération des impôts pendant plusieurs années.

la colonisation du banato

La colonisation du Banato a été confiée à Claudius Florimund, comte de miséricorde, général du prince Eugene de Savoy. Mercy a envoyé des agents dans les territoires d'Apsburg dans la région qui est maintenant l'ouest de l'Allemagne. Les colons provenaient des régions connues comme Baden, Wuerttemberg, Alsace, Lorena, Rhénanie, Vestphalie, Bavière et Swabia ainsi que d'autres régions. Même s'ils venaient de différentes régions et parlaient différents dialectes, les Hongrois les ont appelés Svevi (Swabiens) et le nom est resté en faisant référence à tous les Allemands qui ont colonisé la vallée du Danube. La plupart d'entre eux étaient des agriculteurs pauvres qui avaient cultivé la terre des seigneurs féodaux, avaient subi une conscription lourde et militaire. La ville d'Ulm, dans la région de Svevia des États allemands, était un point de départ commun. D'Ulm, les colons se sont lancés sur des bateaux appelés "Ulmer Schachtel" et ont navigué le Danube à Vienne, où ils se sont enregistrés pour leur terre. Des wagons couverts ont également été utilisés pour les transports, qui ont suivi le Danube. L'itinéraire du Danube les a amenés à Budapest et enfin dans l'interdiction. "

La colonisation était connue sous le nom de "Der Grosse Schwabenzug" ou "le grand voyage de la Swabia". La majeure partie de l'expansion a eu lieu en trois phases qui ont ensuite été appelées par leur patronne Habsbourg:

Après 1789, la colonisation parrainée par le gouvernement a été interrompue, mais certains colons ont continué à arriver en Hongrie jusqu'en 1829, après quoi il a été autorisé à émigrer uniquement à ceux avec 500 florins néerlandais en espèces.

Pendant la période de colonisation, les personnes d'autres nationalités ont également été autorisées à coloniser les plaines du Banato. Parmi eux, il y avait des Serbes, des Croates, des Bulgares et des Roumains et en nombre inférieur, slovaques, ruines, tchèques et certains français et Italiens.

Beaucoup des environ 15 000 colons allemands de la première colonisation ont été tués dans des incursions turques ou morts d'une peste bubonique. Par la suite, la deuxième vague d'environ 75 000 colonisateurs allemands a dû reconstruire de nombreuses colonies.
Ils ont réussi à réintégrer les villes, mais leur vie était pleine de travail acharné. La troisième vague était d'environ 60 000 nouveaux colons allemands qui ont pu augmenter la prospérité économique des fermes dans les terres hongroises. La région de Banato était plus tard connue sous le nom de "Broadbasket de l'Europe". Les difficultés ont eues des trois groupes de colonisateurs sont récapités dans ces versets:

Der Erste hat den Tod,
Der Zweite hat die Not,
Der Dritte erst hat Brot.

Qu'ils peuvent être traduits par: "Le premier Met ---------- --------------------------- - Death , le deuxième besoin, seul le troisième a du pain. "

Malgré les difficultés, plus de 1 000 villages allemands ont été fondés dans le sud de la Hongrie. Les programmes pour les villages ont été présentés à Vienne. Les villes étaient généralement construites avec un modèle carré en damier, avec l'Église catholique et la place environnante relative dans le centre-ville. Le style de la construction était un baroque modifié et s'appelait "baroque des colons". Chaque village, cependant, avait un projet différent dans les revêtements décoratifs sur les bâtiments et les différences sont encore visibles aujourd'hui.

Les maisons ont été construites perpendiculairement à la rue et consistaient en une série d'endroits adjacents, avec la salle au bout de la rue et des auvents pour animaux de compagnie à l'extrémité opposée. Les arcades couvertes longues ont été prolongées pendant toute la durée de la maison. Les Swabiens étaient connus pour garder leurs maisons et leurs jardins propres et soigneusement entretenus. Chaque maison était entourée d'une clôture et la cour à l'intérieur de la clôture contenait des vignobles, des arbres fruitiers et du jardin familial.

Les rues des villages étaient larges et étaient utilisées comme rues pour les activités communautaires, comme processions de baptêmes, de mariage et de funérailles. Le bétail a également été mené par le pâturage commun dans les environs du village. Les rues ont également été toujours propres.

Les cultures ont grandi dans les champs entourant le village. Des collections spéciales développées dans cette zone étaient des betteraves de sucre et de chanvre. Les autres cultures étaient le blé, le maïs et l'herbe médicale. Les producteurs ont également maintenu des chevaux, des bovins, des porcs, des poulets et des oies. Les jardins domestiques ont produit des raisins pour la consommation et la production de vin, ainsi que les fruits et légumes tels que les pêches, les abricots, les melons et les tomates. Dans les villages, les écoles ont été construites près de l'église. Alors que les colons étaient autorisés à amener le prêtre et les enseignants, le premier chef de l'école était généralement venu avec des colons. L'enseignement a été fait en allemand. Peu importe si les gens étaient PIA, les habitudes sociales du village étaient centrées sur les activités de l'église. La robe du dimanche pour les femmes était composée du "tracht", ou costume du village, qui comprenait une robe typique plus les châles, les écharpes et les tabliers décoratifs. Chaque village avait son propre style dans la robe et la coiffure. Les baptêmes et le mariage étaient des vacances pour la famille et les voisins et comprenaient une procession dans la rue et un déjeuner spécial. La principale fête de l'année s'appelait «Kirchweih», le jour de la consécration de l'église, et a eu lieu un dimanche d'automne. Les jeunes ont apporté des chapeaux spéciaux qui avaient été créés par les jeunes femmes du village et ont tous participé à la procession dirigée par un jeune couple choisi. La journée comprenait une messe spéciale, un déjeuner festif et une danse dans la rue.

Dans les plus grandes villes, où les gens étaient des artisans et des commerçants, une classe moyenne allemande et une vie culturelle s'étaient développées. Ici, les écoles des zones allemandes des villes ont fait l'éducation en allemand. Il y avait aussi des journaux et des magazines allemands. Des concerts, des jeux et des danses ont eu lieu et les frais et frais (aujourd'hui Timisoara) étaient connus pour ses beaux événements théâtraux allemands et autres activités culturelles.

La domination des Habsbourg en Hongrie, qui a commencé en 1527, a duré près de quatre cents ans, jusqu'à la dissolution de la monarchie des Habsbourg en 1918. Les Allemands immigrés, invités par les agents d'Habbourg à la demande du Parlement hongrois, ont souvent vécu paisiblement en villes et dans les villages du coude avec d'autres groupes ethniques. Il y avait cependant de nombreuses autorités hongroises de lignée magique, cependant, que nous souffrions que nous devons accepter un domaine non magiaro et l'effet de la "germanisation" des Habsbourgs. La loyauté des Swabiens est allée aux Habsbourgs, qui étaient surtout responsables d'avoir libéré la terre de l'Empire ottoman et de l'organisation du programme de colonisation.

Sous les Habsbourgs, l'allemand a remplacé le latin alors que la langue officielle de la Hongrie et de l'influence allemande est devenue très forte dans les villes. En 1740, même Budapest était une ville avec une prédominance allemande. Dans la région, les agriculteurs allemands étaient les meilleurs agriculteurs; Et dans les villes, de nombreux artisans Mastri entre milaires, tailleurs, chaussures, bouquettes et autres artisans étaient des Allemands. Tout au long de la Hongrie, les Swabiens ont occupé de nombreux postes dans les services gouvernementauxi.
La noblesse hongroise voulait neutraliser l'influence des Swabiens faisant de la magie (hongroise) la langue officielle du pays et soutenait l'érudit dans le développement de la littérature magique. La religion était également une source de conflit, car Habsbourg voulait faire progresser la religion catholique dans un pays qui avait été principalement protestant (luthériens, calvinistes et unitaires).

L'empereur Joseph II de Habsbourg, qui a également régné en tant que roi de Hongrie de 1780 à 1790, a tenté de réduire la friction entre les catholiques et les protestants passant le "brevet de tolérance" en 1781. Il a également introduit d'autres réformes dans l'intention d'améliorer le La vie des agriculteurs en les soustrayant de la juridiction de la noblesse féodale et en taxant les nobles pour augmenter la partie hongroise pour soutenir le coût du gouvernement. Après la mort de Joseph, bon nombre de ses réformes ont été annulées et celles magiques ont commencé à obtenir une plus grande autorité. En 1844, en Hongrie, il a adopté la loi sur la langue, ce qui a fait le langage magique pour le gouvernement, l'éducation et la religion. Ce fut le début du «programme de magyarisation», qui était principalement dirigé contre les personnes allemandes de Hongrie. Magyars voulait une plus grande indépendance de la domination autrichienne. En 1867, un compromis a été atteint avec l'empereur Francesco Giuseppe qui a provoqué la formation de la double monarchie de l'Autriche-Hongrie. En 1868, l'acte de nationalité a assuré que tous les citoyens de la Hongrie jouissaient de l'égalité des droits, mais ont également établi un magicien comme langue officielle. Le droit éducatif de 1879 a fait le langage obligatoire magique de l'éducation, avec une assimilation conséquente des minorités ethniques. Les Swabiens étaient le plus grand groupe minoritaire en Hongrie et certains, en particulier dans les villes, se sont assimilés au point de changer leurs noms de famille dans des versions magique. L'accès à l'éducation au-delà des écoles du village et aux privilèges d'une condition sociale plus élevée nécessitait cette assimilation et les minorités qui ont accepté le mode de vie magique n'étaient pas soumises à la discrimination. Les villages ruraux swabiens ont été moins influencés par le programme de magicalisation en raison de leur isolement et du mode de vie agricole, il est resté relativement stable pendant deux cents ans après que les colons se soient installés. "

Swabien du Danube au XXe siècle

À la fin du siècle, la Hongrie était une grande nation ethniquement variée qui occupait plus de 109 000 milles carrés en Europe centrale et orientale. La population, au-delà de dix-huit millions, était de 49% hongroise (magique), roumaine à 17%, allemande à 13%, 13% slovaque, 4% serbe-groatie et 4% des autres groupes ethniques. De la formation de la double monarchie de l'Autriche-Hongrie, 1867, dans le domaine des Habsbourg de Francesco Giuseppe, les paysans Swabo de Banato avaient connu une période de prospérité économique en raison de l'économie agricole prospère de la région. À cette époque, la plupart des Swabiens n'étaient pas politiquement informés ou conscients de leur nationalité et étaient fiers de leurs enfants qui s'étaient déplacés vers les zones urbaines et ont connu du succès sur le chemin de la magie.

La propriété foncière était nécessaire pour bien vivre l'agriculture et les Allemands de la Swabia pratiquaient l'héritage de l'héritage connu sous le nom de "Anerbecht", dans lequel le maintien de la terre était l'héritage du premier-né, conservant ainsi la taille de la Société grande et intacte agricole. Les autres enfants ont été contraints de gagner leur vie en tant que travail agricole sans terre, ou dans d'autres professions.
Cette habitude diffère de la pratique magique de diviser les terres de la ferme entre leurs enfants, ce qui a provoqué des parties de plus en plus petites à chaque La prochaine génération. Les grandes extensions de terres en Hongrie étaient toujours en possession de la classe supérieure et de l'église catholique romaine, laissant de nombreuses petites fermes à vendre et à des prix très élevés. Alors que la population a continué de croître, le manque de terres disponibles a entraîné une migration à grande échelle, en particulier aux États-Unis et au Canada, mais aussi à d'autres pays. Entre 1899 et 1911, plus de 197 000 Allemands ont quitté la Hongrie. Pour beaucoup, l'objectif était de gagner suffisamment d'argent pour retourner en Hongrie et acheter la Terre et certains sont revenus, mais le plus est resté dans leurs nouveaux pays.

La noblesse hongroise voulait neutraliser l'influence des Swabiens faisant de la magie (hongrois) la langue officielle du pays et d'autres facteurs soutenus contribuent à l'émigration de la Hongrie. En Amérique, l'industrie se développait rapidement et les lignes navales fumantes et les fabricants ont envoyé des agents dans des villages pour recruter des travailleurs pour être utilisés dans les usines.
Le service militaire obligatoire a conduit certains jeunes à partir. Selon la loi parlementaire, le service militaire a commencé lorsqu'un homme a atteint l'âge de 21 ans. Après trois ans de service actif, les hommes ont été transférés dans la «réserve», dans lesquels ils pouvaient être rappelés jusqu'à atteindre les 43 ans.
D'autres étaient fatigués des fortes taxes qui provoquaient la pauvreté et les inégalités dans la classe paysanne. L'émigration s'est poursuivie dans les années après la Première Guerre mondiale.

La Première Guerre mondiale a été un tournant pour l'Autriche-Hungarie et les groupes ethniques connexes. Avant même que la guerre ne soit terminée, les nationalités en Autriche-Hongrie étaient impatientes d'indépendance. En octobre 1918, la République tchécoslovaque s'est déclarée et le Conseil national d'Iugoslav a confirmé l'indépendance de la double monarchie. La République hongroise a été formée en novembre et décembre, l'Assemblée nationale roumaine a déclaré l'unité avec les régions géographiques connues sous le nom de Banato et Transylvanie. À la fin de la guerre, les Habsbourg n'étaient plus au gouvernement et l'Autriche-Hongrie s'était dissoute. Les frontières finales révisées pour la Hongrie ont été créées au Trianon Treaty en juin 1920, ce qui a causé la perte des deux tiers de son territoire précédent. La Terre en Transylvanie et dans la plupart des Banato a été affectée à la Roumanie. L'Iugoslavie a gagné des terres dans la Hongrie sud, y compris une bande de l'ouest de Banato. La Tchécoslovaquie est devenue un nouveau pays obtenu du territoire hongrois précédent. Les villas swabiennes dont les familles vivaient en Hongrie depuis près de 200 ans se trouvaient maintenant dans trois pays différents.

Dans la Hongrie post-trianon, les Allemands, par défaut, sont devenus le plus grand groupe de minorités, car les habitants des autres groupes minoritaires étaient désormais citoyens d'autres pays. Même si les traités post-war contenaient des clauses pour protéger les droits des minorités ethniques, la magienalisation a continué de faire pression sur les Allemands. En partie en tant que réaction et venant également du contact avec l'Allemagne en raison de la guerre, la conscience culturelle des Swabiens jeunes et instruits a commencé à se développer dans les zones urbaines. Les sociétés culturelles allemandes telles que "Ungarischer Deutscher Volksbildungsverein" (UDV, Association éducative des peuples allemands en Hongrie) ont été fondées. Un groupe ultérieur, le "Volksbund der Deutschen à Ungorn", (VDU, Union of the Allemands in Hungary), qui était plus politique que culturel, a été subventionné par les nazis allemands, qui étaient impatients de promouvoir leur concept de "Herrenvolk", " ou "grand peuple allemand".
Le VDU a été vu favorablement par la plupart des jeunes de moins de 35 ans, mais a été refusé par la plupart des "Swabiens" plus âgés.

La Roumanie a hérité de nombreux citoyens de l'ethnicité germanique à la suite de la Première Guerre mondiale. Ici, les Allemands étaient garantis la liberté d'utiliser leur langue dans les cours d'école et dans les services religieux. Une association culturelle appelée "Verband der Deutschen in Rumaenien" (Union of Allemands of Roumanie) a été fondée en 1921. En Iugoslavie, les Allemands ont installé des écoles où l'enseignement a été effectué en allemand et a formé le Schwaebisch-deutschen Kulturbund "(Svevo-allemand Cultural Union). Le Parti nazi a pu gagner de l'influence dans ces pays, comme ils l'avaient fait en Hongrie.

Au cours de la période entre les guerres, le mode de vie des Allemands dans les villages ruraux dans les trois pays est resté le même et les villas isolées étaient beaucoup moins influencées par les préoccupations politiques qui se présentaient dans les villes. Cependant, la croissance d'Hitler en Allemagne et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale ont même forcé les Swabiens ruraux à prendre conscience de leur état d'ethnicité allemande. La Hongrie et la Roumanie étaient initialement alignées sur l'Allemagne, bien que les deux aient changé de partie plus tard, tandis que l'Iugoslavie se partie pour les Alliés.

En Hongrie, avec la sanction complète du gouvernement hongrois, les Swabiens pourraient s'enrôler dans l'armée hongroise ou dans l'armée allemande. Les nazis ont recruté les German-Hungariens en les présentant dans des domaines de la jeunesse en Allemagne, dans des cours d'été et dans des programmes sportifs, où ils étaient endoctrinés avec de la propagande. Molti giovani si offrirono volontariamente e liberamente nell'esercito Tedesco per evitare la discriminazione che erano sicuri di ricevere nell'esercito Ungherese. L'esercito tedesco incoraggiò coloro che avevano Magiarizzato i loro nomi a cambiarli. Beaucoup ont été recrutés dans le Waffen Schutz Staffel (Waffen SS, la milice de la milice). En Roumanie, les Swabiens pourraient également s'enrôler dans l'armée allemande et rester des citoyens roumains et plus de dix pour cent de la population allemande l'a fait. Les Allemands iugoslaves se sont également enrôlés dans les Waffen SS, dont beaucoup dans la division totalement swabienne "Prince Eugenio", ainsi appelé par le héros militaire autrichien qui avait libéré la Hongrie des Turcs. Après que l'Allemagne ait envahi l'Iugoslavie et occupé le pays en 1941, les Iugoslaves d'origine allemande ont été contraints de s'enrôler dans l'armée allemande. Les sympathies parmi les Swabiens, cependant, n'étaient pas à l'unanimité pour le parti nazi et il y en avait aussi beaucoup qui ont résisté au mouvement comme ceux qui l'ont soutenu.

Alors que la défaite allemande devenait imminente, les chefs militaires allemands ont commencé les programmes à évacuer les groupes ethniques allemands des nombreux pays d'Europe de l'Est dans lesquels ils avaient vécu. En Hongrie, beaucoup ont refusé de quitter la seule patrie qu'ils aient jamais connue, mais environ 50 000, en particulier ceux qui ont compromis la plupart avec l'Allemagne nazie, ont laissé les pays dans des convois de wagons agricoles à cheval. Les communistes soviétiques ont pris le contrôle du pays et dans certains villages Swabiens, la plupart des hommes et des femmes allemands sont restés expulsés vers des camps de travail forcés en Union soviétique. Ceux qui ne sont pas morts de l'état dure dans les champs et sont retournés en Hongrie en 1946, ont découvert qu'ils n'étaient plus les bienvenus. En 1945, les terres possédées par les Allemands avaient été expropriées par le gouvernement sans compensation et les Allemands non protégés ont été expulsés en tant que traitors.
Les Allemands étaient considérés comme sans but s'ils avaient énuméré leur nationalité ou comme leur langue maternelle dans le dernier recensement comme allemand, s'ils avaient à nouveau changé les noms magique en allemand, ou s'ils étaient membres d'une association culturelle des SS Waffen. Les expulsions ont eu lieu en 1946 et 170 000 Allemands ont été transportés dans la région américaine de la République fédérale d'Allemagne et 50 000 dans la région soviétique de l'est de l'Allemagne.

Les Russes ont libéré la Roumanie des Allemands en 1945. Environ 100 000 Swabiens ont quitté la Roumanie lorsque les troupes soviétiques ont commencé à arriver. Il n'y a eu aucune représailles ou expulsions en Roumanie, mais la propriété des citoyens allemands a été confisquée sans compensation. Sous l'autorité soviétique, 75 000 hommes et femmes allemands adultes ont été expulsés dans des domaines de travail en Ukraine russe. 85% survivant aux conditions difficiles des champs ont été libérés dans les années 1945-1951. Environ la moitié des personnes libérées ne sont pas retournées en Roumanie, se rendant plutôt en République fédérale d'Allemagne, de l'est de l'Allemagne ou de l'Autriche.

En Iugoslavie, 60% des Swabiens ont quitté le pays avec l'armée allemande se retirer sur des chars dessinés à cheval tandis que les troupes soviétiques sont arrivées. Ceux qui sont restés ont été déclarés traîtres et ont été soumis à un traitement cruel et dur en raison de leur association avec les soldats allemands qui avaient occupé leur pays pendant la guerre. Depuis 1941, l'occupation allemande avait créé des niveaux élevés de rancune parmi la population principalement serbe-groatie. L'armée allemande avait tué des milliers d'otages iugoslaves en représailles pour le meurtre et les blessures des soldats allemands pendant l'emploi. Le résultat a été qu'en 1944, les Allemands ont été privés de citoyenneté et que leurs propriétés ont été confisquées.
Environ 27 000 à 37 000 ont été expulsés vers l'Union soviétique et d'autres ont été envoyés dans les camps de concentration qui avaient été fabriqués dans les villages swabiens, en conséquence qu'entre 35 000 et 45 000 enfants ont été séparés de leurs parents.
Des milliers sont morts dans les domaines d'Inendia, de la malnutrition et de la maladie, mais des milliers d'autres ont fui avant la Seconde Guerre mondiale, environ 1 million de Swabiens du Danube vivaient en Hongrie, en Roumanie et en Iugoslave. Le résultat du décès en guerre, les expulsions, décédées dans des camps de concentration, les décès au travail et l'émigration ont été une réduction des deux triplés de ce nombre. En 1983, seulement 550 000 Swabiens ont été estimés (270 000 en Hongrie, 250 000 en Roumanie et 30 000 en Iugoslavie). Sur environ un million de réfugiés qui sont allés en Allemagne et en Autriche, environ 250 000 ont plus tard émigré dans d'autres pays, dont les États-Unis, le Canada, l'Australie, la France et les pays sud-américains d'Argentine, du Brésil et du Venezuela.
L'émigration se poursuit surtout de la Roumanie, même s'il est difficile d'obtenir la permission de quitter le gouvernement.

Les événements qui ont forcé les Swabiens de leur patrie ont déclenché une conscience intensifiée de leur identité ethnique unique. En Autriche, il y a maintenant le "Danube Swabianmuseum", les archives des Swabiens du Danube et le "Haus der Donauschwaben" à Salzbourg. En Allemagne, de nombreuses villes ont des organisations swabiennes du Danube Active et il y a des journaux des Swabiens du Danube et d'autres publications spéciales. À Sindelfingen, la maison Donauschwaben possède des expositions culturelles et des archives de recherche. Il existe également une association généalogique qui est complètement dédiée à la recherche généalogique sur les familles des Swabiens du Danube.

Les clubs ethniques existent également en Australie, en Amérique du Sud, aux États-Unis et au Canada. De nombreux clubs parrainent des événements spéciaux qui commémorent leur histoire culturelle. Aux États-Unis, l'Association nationale des Swabiens du Danube a été fondée en 1956 et a sa base à Milwaukee, Wisconsin.

Le résultat final de l'émigration des Swabiens du Danube de Hongrie, de Roumanie et d'Iugoslavie est la disparition de leur influence culturelle dans la région. Les Allemands qui sont restés en Iugoslavie sont déjà "invisibles" même si le passé est encore évident dans l'aspect architectural des villages. Les populations allemandes restantes en Hongrie et en Roumanie sont trop petites pour avoir un effet culturel. Étant donné que de nombreux membres des jeunes générations sont partis, le nombre d'enfants allemands nés continue de diminuer. Bien que les émigrants continuent de préserver les souvenirs de leur héritage culturel, la connaissance de première main des traditions disparaîtra. Le changement est inévitable dans toutes les sociétés et c'est une fortune que de nombreuses associations ont été fondées dans de nombreux pays pour préserver l'histoire du Swabien du Danube.

Histoire de Mercydorf (en anglais), avec un chapitre dédié à l'émigration italien dans ce pays.

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from: Genealogy net